"PARTICIPACIÓN
SOCIAL, ASOCIACIONISMO Y ECONOMÍA SOCIAL"
Taller realizado
para el Seminario Internacional "Mujeres y desarrollo rural", en Ronda
(Málaga) desde el 23 al 25 de octubre de 2002.
CONCLUSIONES
En primer lugar
DAR LAS GRACIAS a todas las personas que cayeron por el taller de Participación
Social de las mujeres, (unas 50 mujeres y tres varones) muy cualificadas
y sumamente atentas, en un taller participativo donde la dinamizadora
estaba tan dinamizada que no dejaba tiempo ni espacio para efectuar
las dinámicas que requerían las sesiones.
También os agradezco
que no hayamos podido llegar a conclusiones porque nos dejaría sin afanes
en los próximos años. Así es que lo único que hemos hecho es empezar
a descubrir y poner nombre a las enrevesadas partes del "corsé patriarcal"
que nos oprime y nos imprime marcas casi indelebles a mujeres y a hombres.
El
primer día:
Tratamos sobre
"El papel social"y para ello andamos enredándonos entre el
"Suelo
pegajoso"
(las responsabilidades,
cuidados y cargas familiares, afectivas y emocionales) y el
"Techo
de Cristal"
(los
obstáculos y escollos invisibles para poder coronar una carrera profesional
o política sin cortapisas ni zancadillas),
A
esto nos ayudaron unos dibujos simbólicos que representan estas dos
metáforas.
tratando de entender
en qué consiste nuestra capacidad de decisión en una franja tan estrecha.
Y, os aseguro que
somos listas y dinámicas ¡casi todas nos habíamos desabrochado solitas
el corsé varias veces! ¡Y también los chicos lo hicieron! Esto lo logramos
a través de una reflexión personal y compartida que nos daba el índice
de adaptación a nuestro rol patriarcal, de mujer o de varón, efectuando
un ejercicio sobre las características del Campo de la Justicia (lo
llamado público) y del Campo del Cuidado (lo denominado privado) así
como sobre rasgos de personalidad estereotipados para mujeres y varones.
Concluimos
con la puesta en común, que la mayoría somos seres mixtos
Pero que muchas
veces nos hallamos muy condicionados, unas y otros. Ambos campos requieren
de unas reformas urgentes para evitar el ahogo y las limitaciones que
producen en una gran parte de personas actuales, para que las princesas
puedan entrar por la puerta grande al campo cívico y ocupacional, y
ser bien recibidas en su propia casa y los infantes puedan deambular
por el suelo pegajoso llegando a encontrarle algún regustillo que les
haga estar y volver a él con razonable frecuencia.
Todas estas reformas
son necesarias para poder tener lo que Virginia Wolf se murió sin ver:
"tres guineas" para poder ser autónomas económicamente y una "habitación
propia": donde pensar, recibir, escribir, visitar, movernos con soltura.
El segundo día:
tratamos "De la
autoconfianza al empoderamiento", centrándonos más en la idea de la
"Voz propia":
"El
modelo "borde" de la Soridad o Sororidad, borde y transgresor de las
normas y principios patriarcales, innovador y creativo, como propuesta
cívica y política de solidaridad y alianzas entre mujeres, para oponernos
al mandato patriarcal de la rivalidad. "
* Que lo nuestro
sea de las mujeres y lo de las mujeres nuestro:
* Para que lo nuestro
sea de la humanidad y lo de la humanidad nuestro.
* Para no sentirnos
aisladas, desempoderadas, inseguras, invisibles
Para ello, las
virtudes estereotipadas de hombres y mujeres, adjudicadas por la cultura
patriarcal como si fueran naturales, las queremos reconducir y proponer
como valores cívicos de una nueva forma de convivencia, y hacerlas patrimonio
común, no haciendo "de la necesidad virtud" sino "de la virtud valor
cívico".
En distintos grupos
de trabajo, propusimos qué virtudes y valores podrían ser estos:
Virtudesfemeninas:
EL
SENTIDO PRÁCTICO, LA ATENCIÓN DISPERSA, LA INTUICIÓN,
Convertidas
en:
EFICACIA,
POLIVALENCIA, OPTIMIZACIÓN DE RECURSOS, DESARROLLO SOSTENIBLE.
DULZURA,
TERNURA, SENSIBILIDAD, ESPONTANEIDAD
Convertidas
en:
HUMANIDAD,
ATENCIÓN, COMPRENSIÓN, CAPACIDAD DE ANÁLISIS, RECONOCIMIENTO DE LA SUBJETIVIDAD
AJENA, CREATIVIDAD SOCIABILIDAD.
LA
ACEPTACIÓN, EL ACOGIMIENTO
Convertidas
en:
IGUALDAD,
FLEXIBILIDAD, RESPETO.
LA
SUPERFICIALIDAD,
Convertidas
en :
CUIDADO
ESTÉTICO, CONECTAR, COMUNICAR.
LA
SUMISIÓN, LA DEPENDENCIA,
Convertidas
en:
EQUILIBRIO
CON LA NATURALEZA, INTERDEPENDENCIA
Virtudes
masculinas:
LA
RAZÓN, LA TENACIDAD,
Convertidas
en:
PLANIFICACIÓN
RAZONABLE, VISIÓN DE FUTURO, CONSTANCIA Y EXIGENCIA.
Venimos del modelo
jerárquico (arriba-abajo). Es pues difícil trabajar en rueda, en equipo.
Venimos del modelo dicotómico (o esto o lo otro) Nos cuesta transitar
de lo personal a lo político sin valoración bonus-malus. Deseamos rentabilizar
el proceso de cambio: El propio proceso de debate compartido es valioso,
incluso es un objetivo en sí mismo.
Las conclusiones
son pues imposibles: Estamos empezando a articular propuestas, y son
todavía balbucientes, porque no hay modelos de referencia válidos para
lo que pretendemos: acabar con las jerarquías, la violencia, la imposición,
la negación de lo no dominante, el dominio, la sumisión.
